第48章 志异、陕盗王子顺苗美、秦寇入山西等(第2/2 页)

了。而在烹制肝脏汤的过程中，孝妇本人并未感觉到疼痛，但过后伤口剧烈疼痛，她一度昏迷过去。这时，那位白衣老妪再次出现，安慰她说不用担心，我来救你，孝妇真的很快恢复了意识。

几年后，婆婆邓氏去世，孝妇在婆婆的坟墓旁堆砌草屋，独自守护在墓地，一碗汤、一杯茶，必定亲自捧着在婆婆墓前祭奠。婆婆墓在山的偏僻处，无论风雨交加、天色昏暗不明，还是烟雾弥漫，山野间的鬼怪嚎叫、蛇豕横行，她都不曾畏惧。她每天都会亲自砍柴挑水，对于别人的衣物饮食援助总是婉拒，她认为辛苦劳作、忍饥挨饿最多就是死去，而自己早在割肝那一刻就已经准备为婆婆付出生命。她是为了婆婆而活，现在死在墓边，早晚并无区别。

汉阳县令杨四知深知此事，向上级呈递了详细的记录，请求朝廷为这位孝妇予以表彰。

当我阅读历史文献时，见到那些割耳断臂的英勇事迹，不禁感慨并非所有女性都没有侠义精神。然而，即使是那些甘心与伴侣同甘共苦的人，也不一定能够始终牢记对母亲的深情厚谊，就如同江边负尸的行为一样感人肺腑。有不少女子表现出令人赞叹的孝行，她们或怀抱石头跳入江河，或怀抱沙土表达哀思，但不一定能做到对公婆如此深切关怀，甚至不惜割肉断发。儿媳对父母的孝顺，有人可能会忽视，有人宁愿毁容伤身，忍受痛苦折磨，但未必所有人都能做到将自己的生死置之度外。唯有这位孝妇，她坚定的孝心和无私的付出，哪怕是面临生死考验，也要用自己的肝脏挽救婆婆的生命，这份勇气和决心堪称奇孝，是极致的孝道典范，值得流传千古。

译者注：1.原文中的“瑶池冰雪”，古时用来比喻女子对丈夫从一而终，坚贞不屈。

2. 原文中的“矢念萱庭”，在古代，“萱草”常被喻为母亲，而“萱庭”则寓意母亲所在的家庭或庭院。矢念萱庭，指矢志不渝地怀念、照顾母亲。

3. 原文中的“号江负尸”，可能出自“曹娥投江救父”的故事。古时曹娥的父亲出江捕鱼，因江水暴涨不幸遇难。曹娥沿江痛哭七天七夜寻找父亲尸体，最后投江。后来江面平静后，在江水中发现了曹娥和他父亲的尸体。

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