第65章 魇昧之术(第2/2 页)
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年……有多少孩子蒙了难?”
每说一句,九叔心中就多一分自责,面上就多上一分悲痛。
打絮巴,就是人贩子,把拐骗、抢夺来的孩童进行异域贩卖,是谓扯絮。
地域不同,叫法又有不同,多为叫牙婆、拍花子、诱口、奸民。
在修者之间,打絮巴就是代称人贩子的妖人。
打絮巴会在一个地界,观察数日、寻找目标。
待时机成熟,剥下一张狗皮,趁着热裹在小孩身上,热狗血黏在身上不掉,如天生般。
人就变成了狗,人言成了狗吠;狗绳套在脖子上,脚就顺着力道走了。
一步三回头,狗眼中满是恐慌的泪花。
打絮巴牵着几条狗儿,正大光明的离开。
等到亲人察觉时,打絮巴早已走远。
只能备一个薄棺、立个衣冠冢。
而在第七日时,狗血凉透,会憋死狗皮下的小孩,打絮巴会在之前剥开狗皮。
按照主客的要求,缝制不同的品种,马、鹿、狗,甚至老虎。
像山君此类凶兽,虎血含煞、滚烫如岩浆,一孩童不消片刻就会融成一片血水。
要是缝制虎类,少说也要有上百数千的孩童打底。
成与不成,还另可知。
孩童在披上兽皮的七七四十九天之后,再也脱不了那身皮,回不了人身。
灵智会慢慢自晦,变得与畜生无异。
此术,名为魇昧之术,又叫造畜之术,源自《聊斋》。
在清一朝多供应达官显贵、凤子龙孙,此风俗盛行一时。
也是白莲教得以兴盛的最大原因,有贵人支持,又敛收了大量金银财宝。
因而白莲祸乱一方,天下邪祟尽出《聊斋》。
“英哥,她要生了…”
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